A PARTIR DEL LUNES 14 DE DICIEMBRE, LA EMBAJADA DE MEXICO
OPERARA CON HORARIO DE VERANO.
LA ATENCIÓN AL PUBLICO SE OFRECERÁ:
DEL 14 AL 31 DE DICIEMBRE DE 2009
Lunes a viernes de 09:30 a 12:00 horas Recepción de documentos
14:00 a 15:00 horas Entrega de documentos
DEL 2 DE ENERO AL 12 DE FEBRERO DE 2010
Lunes a viernes de 10:00 a 12:00 horas Recepción de documentos
14:00 a 15:00 horas Entrega de documentos
La Embajada permanecerá cerrada el 25 de diciembre de 2009 y el 1 de enero de 2010
5 de diciembre de 2009
23 de septiembre de 2009
Día del Inmigrante en Salta
En esta fecha se recuerda el 4 de Septiembre de 1812 cuando el primer Triunvirato firmó un decreto que decía "(...) el gobierno ofrece su inmediata protección a los individuos de todas las naciones y a sus familias que deseen fijar su domicilio en el territorio (...)" De esta forma la República Argentina abrió sus fronteras a los inmigrantes de cualquier parte del mundo que quisiesen vivir en este suelo.
La Constitución de 1853 en su Prólogo, también hace referencia a "todos los habitantes del mundo que quieran habitar el suelo argentino".
Este año en Salta, Nora y su familia estuvieron presentes en la celebración del Día del Inmigrante. Su hija María Hilda portano un hermoso traje típico mexicano.
Va el exhorto para que nos pongamos las pilas y el próximo año estemos todos presentes, como preámbulo también a nuestras fiestas patrias. ¡Un abrazo!
La Constitución de 1853 en su Prólogo, también hace referencia a "todos los habitantes del mundo que quieran habitar el suelo argentino".
Este año en Salta, Nora y su familia estuvieron presentes en la celebración del Día del Inmigrante. Su hija María Hilda portano un hermoso traje típico mexicano.
Va el exhorto para que nos pongamos las pilas y el próximo año estemos todos presentes, como preámbulo también a nuestras fiestas patrias. ¡Un abrazo!
15 de septiembre de 2009
14 de septiembre de 2009
Fiestas patrias en Salta, Argentina
Aprovechando las celebraciones religiosas católicas del Señor y la Virgen del Milagro en Salta, adelantamos las fiestas patrias y en breve subiremos fotos, relatos y videos!
12 de septiembre de 2009
SIMBOLISMO EN LA BANDERA DE MÉXICO
No ha existido ningún grupo humano que no haya poseído un símbolo que los unificara con una conciencia de identidad colectiva. La bandera de México aglutina símbolos que se fusionaron a lo largo de más de cinco siglos. La bandera actual, llamada la Cuarta Bandera Nacional, fue adoptada por decreto el 16 de septiembre de 1968 (Día de la Independencia de México, en 1821) y fue confirmada por ley el 24 de febrero de 1984 (día de la bandera). La versión utilizada hoy en día es una adaptación del diseño aprobado en 1916 por decreto del Presidente Venustiano Carranza. La simbología en la bandera de México se nutrió de tres fuentes principales: 1) la de las civilizaciones que florecieron antes de 1521: olmecas, toltecas, mayas y aztecas, 2) la española, religiosa y colonial y 3) la franco-inglesa del liberalismo ilustrado que se propuso fundar una república con estados autónomos y soberanos.
Los colores
La piedra de fundación de la ciudad capital del Imperio Azteca, Tenochtitlán, fue representada en los códices mexicas con tres franjas diagonales entrelazadas de los mismos colores que la bandera de México. Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejército de las Tres Garantías, que fue el que culminó la guerra de Independencia. Originalmente el significado de los colores fue el siguiente (las 3 garantías del Ejército):
Verde: Independencia (de España, los ideales del movimiento independentista).
Blanco: Religión (fe católica romana y sin tolerancia a otras religiones).
Rojo: Unión (entre españoles adheridos al movimiento y criollos).
El significado fue cambiado debido a la secularización del país, liderada por el entonces Presidente Benito Juárez. El nuevo significado de los colores fue:
Verde: Esperanza (y el águila real en el escudo voltea hacia este color).
Blanco: Unidad de los mexicanos.
Rojo: La sangre de los héroes.
La disposición de los colores en la bandera es a la manera de la bandera de Francia, donde se encuentran representados los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.
I La simbología azteca
Hay al menos dos niveles de abstracción en el escudo. Uno es la representación pictórica del nombre de la capital del imperio, Tenochtitlán. El otro es la representación de las creencias cosmogónicas de los aztecas. Los siguientes elementos simbólicos tienen su origen en las civilizaciones que precedieron a la colonia:
La montaña sagrada rodeada de agua: Luego de crear el cosmos y ordenarlo, los dioses creadores dispusieron el punto de unión de los distintos niveles y partes del universo. Esta es la montaña sagrada, la primera que surgió de las aguas primordiales y se creía que contenía en su interior cuevas repletas de agua y semillas nutricias, y era un recinto que almacenaba las fuerzas vitales del inframundo. Las pirámides fueron la representación mediante las cuales en cada ciudad se simbolizó toda la cosmogonía, con su lecho hundido y lleno de agua, alrededor del cual se construía todo el reino. Altlepetl fue sinónimo de Reino o Estado.
La piedra de fundación: Huitzilopochtli es el dios tutor de los mexicas. Aguerrido, violento y belicoso, tenía un sobrino adversario, Copil. El mito narra que los Aztecas vivían tranquilos en Aztlán, cuando Huitzilopochtli (el Colibrí del Norte) habló con los sacerdotes y les dijo que debían buscar una tierra nueva donde tendrían riquezas, poder y donde nacería un nuevo pueblo; y que cuando encontraran un águila posando en un nopal habrían llegado a la tierra prometida. Cuando los aztecas se asentaron en Chapultepec (otra montaña sagrada) y empezaron a tener guerras con sus vecinos, Copil animaba a estos en contra de los aztecas. Huitzilopochtli lo venció, lo capturó, lo decapitó y le arrancó el corazón, y un sacerdote bajo sus órdenes arrojó el corazón de Copil lo más lejos posible, en medio del agua, donde se transformó en la piedra de donde nació el nopal que reprodujo su corazón en miles de tunas rojas. Después de aproximadamente 302 años de migración los aztecas encontraron la señal y ahí fundaron Tenochtitlan. Por lo tanto, Tenochtitlan fue construida sobre el corazón de los enemigos de Huitzilopochtli, es decir, del pueblo azteca.
El árbol cósmico (nopal): Para los pueblos del norte fue el nopal, mientras que para los del sur como los mayas, la representación fue la planta de maíz. Señala las direcciones cardinales y los puntos intercardinales, el renacimiento de la planta del maíz, que no se reproduce naturalmente si no es con la siembra humana, las fuerzas de la fertilidad y la recreación de la creación primordial, el principio del cosmos y la reivindicación política (muchas veces el gobernante se representaba como un árbol cósmico en los edificios y códices). El árbol cósmico (y el gobernante) está en contacto con las fuerzas tremendas del inframundo, tiene la protección de los ancestros y manipula las potencias que mantienen el equilibrio del cosmos. Por su parte, los corazones de los enemigos capturados y sacrificados eran llamadas cuanochtli tlazoti, esto es: las preciosas tunas del águila. El jugo de la tuna era emblema de la sangre, soma, elixir sagrado del cual se alimentaba el sol.
El águila: es el águila real o águila dorada. Es un símbolo solar tradicional, anterior a los mexicas, y representa la fuerza violenta. Para los aztecas, representaba a Tonatiuh, el dios sol, su dios principal, el que dio movimiento a la naturaleza y al cosmos con su propia sangre. Es el doble del sol, encarna su faz diurna y el movimiento ascendente hacia el cenit. El águila alude a la guerra sagrada para obtener prisioneros, y la ofrenda de sus corazones al sol, con lo cual se mantiene el orden y el equilibrio cósmicos, y se asegura el amanecer de un nuevo día. En el escudo el águila aparece en posición agresiva. Los aztecas representaban al águila y de su pico triunfal brota el glifo atl tlachinolli, el agua hirviente, la sangre de los enemigos.
La serpiente: En el escudo es una serpiente de cascabel. Los aztecas representaban al águila devorando a una tuna, esto es, el sol alimentándose de la sangre de los enemigos capturados. La serpiente representa la fertilidad de la tierra entre los pueblos agricultores. Por otro lado, en las representaciones antiguas donde aparecen el águila y la serpiente, aparecen en actitud de iguales en la lucha, no una devorando a la segunda, y por tanto con las mismas posibilidades de ganar. Florescano habla de la conquista de los aguerridos aztecas (con su dios Tonatiuh) sobre los pueblos cultos establecidos mucho tiempo atrás en el Valle de Anáhuac, quienes tenían a Quetzalcoatl como deidad principal. Es el triunfo del estado Mexica. El edén donde se creó el maíz y nacen los niños se llama Temoachan es decir, la casa del águila (cielo) y la serpiente (la tierra).
II Simbología española
Carlos V de España decidió un escudo para la ciudad de México (nombre que los conquistadores prefirieron porque podían pronunciarlo mejor que Tenochtitlan) que no incluyó al escudo azteca y fue rechazado por todos, hasta que se volvió al antiguo escudo del águila sobre el nopal que nace de la piedra de fundación. Los religiosos católicos empezaron a usar en la iconografía de iglesias y pinturas este escudo, al advertir la predilección de los conquistados por este símbolo. Parece ser que fueron misioneros católicos españoles quienes agregaron una culebra de agua al escudo de la ciudad de México durante la colonia. Lo hicieron para evangelizar a los descendientes del imperio azteca, al utilizar la memoria colectiva acerca del águila sincretizándola con el símbolo del mal en la religión católica. Con el tiempo se integró a la imagen de la Virgen de Guadalupe y así tenemos los dos símbolos de la identidad mexicana, criolla y mestiza, en las dos imágenes, de la Virgen de Guadalupe y del antiguo Escudo de la capital del Imperio Azteca, que formaron parte del patriotismo criollo del s. XVIII que desembocó en la guerra de Independencia. También en la colonia se añadió la guirnalda con ramas de laurel (a la derecha) y de encino (a la izquierda) símbolos de la victoria y la fuerza, respectivamente.
III Aportación liberal
Los colores y el escudo antiguo es el primer emblema cívico, no religioso, que unió a la insignia azteca con las banderas surgidas de la guerra de independencia y con el pensamiento de la Ilustración. Fueron masones varios de los hombres que lideraron durante mas de una década la guerra de Independencia, y como en el resto de América que se independizó en los s. XVIII y XIX, fundieron sus ideales con los de las nuevas repúblicas independientes.
De esta forma, durante más de 5 siglos y tres tradiciones, se creó un simbolismo nacional mestizo representando la independencia, la unidad y los valores nacionales más estimados, que no debemos olvidar.
Los colores
La piedra de fundación de la ciudad capital del Imperio Azteca, Tenochtitlán, fue representada en los códices mexicas con tres franjas diagonales entrelazadas de los mismos colores que la bandera de México. Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejército de las Tres Garantías, que fue el que culminó la guerra de Independencia. Originalmente el significado de los colores fue el siguiente (las 3 garantías del Ejército):
Verde: Independencia (de España, los ideales del movimiento independentista).
Blanco: Religión (fe católica romana y sin tolerancia a otras religiones).
Rojo: Unión (entre españoles adheridos al movimiento y criollos).
El significado fue cambiado debido a la secularización del país, liderada por el entonces Presidente Benito Juárez. El nuevo significado de los colores fue:
Verde: Esperanza (y el águila real en el escudo voltea hacia este color).
Blanco: Unidad de los mexicanos.
Rojo: La sangre de los héroes.
La disposición de los colores en la bandera es a la manera de la bandera de Francia, donde se encuentran representados los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.
I La simbología azteca
Hay al menos dos niveles de abstracción en el escudo. Uno es la representación pictórica del nombre de la capital del imperio, Tenochtitlán. El otro es la representación de las creencias cosmogónicas de los aztecas. Los siguientes elementos simbólicos tienen su origen en las civilizaciones que precedieron a la colonia:
La montaña sagrada rodeada de agua: Luego de crear el cosmos y ordenarlo, los dioses creadores dispusieron el punto de unión de los distintos niveles y partes del universo. Esta es la montaña sagrada, la primera que surgió de las aguas primordiales y se creía que contenía en su interior cuevas repletas de agua y semillas nutricias, y era un recinto que almacenaba las fuerzas vitales del inframundo. Las pirámides fueron la representación mediante las cuales en cada ciudad se simbolizó toda la cosmogonía, con su lecho hundido y lleno de agua, alrededor del cual se construía todo el reino. Altlepetl fue sinónimo de Reino o Estado.
La piedra de fundación: Huitzilopochtli es el dios tutor de los mexicas. Aguerrido, violento y belicoso, tenía un sobrino adversario, Copil. El mito narra que los Aztecas vivían tranquilos en Aztlán, cuando Huitzilopochtli (el Colibrí del Norte) habló con los sacerdotes y les dijo que debían buscar una tierra nueva donde tendrían riquezas, poder y donde nacería un nuevo pueblo; y que cuando encontraran un águila posando en un nopal habrían llegado a la tierra prometida. Cuando los aztecas se asentaron en Chapultepec (otra montaña sagrada) y empezaron a tener guerras con sus vecinos, Copil animaba a estos en contra de los aztecas. Huitzilopochtli lo venció, lo capturó, lo decapitó y le arrancó el corazón, y un sacerdote bajo sus órdenes arrojó el corazón de Copil lo más lejos posible, en medio del agua, donde se transformó en la piedra de donde nació el nopal que reprodujo su corazón en miles de tunas rojas. Después de aproximadamente 302 años de migración los aztecas encontraron la señal y ahí fundaron Tenochtitlan. Por lo tanto, Tenochtitlan fue construida sobre el corazón de los enemigos de Huitzilopochtli, es decir, del pueblo azteca.
El árbol cósmico (nopal): Para los pueblos del norte fue el nopal, mientras que para los del sur como los mayas, la representación fue la planta de maíz. Señala las direcciones cardinales y los puntos intercardinales, el renacimiento de la planta del maíz, que no se reproduce naturalmente si no es con la siembra humana, las fuerzas de la fertilidad y la recreación de la creación primordial, el principio del cosmos y la reivindicación política (muchas veces el gobernante se representaba como un árbol cósmico en los edificios y códices). El árbol cósmico (y el gobernante) está en contacto con las fuerzas tremendas del inframundo, tiene la protección de los ancestros y manipula las potencias que mantienen el equilibrio del cosmos. Por su parte, los corazones de los enemigos capturados y sacrificados eran llamadas cuanochtli tlazoti, esto es: las preciosas tunas del águila. El jugo de la tuna era emblema de la sangre, soma, elixir sagrado del cual se alimentaba el sol.
El águila: es el águila real o águila dorada. Es un símbolo solar tradicional, anterior a los mexicas, y representa la fuerza violenta. Para los aztecas, representaba a Tonatiuh, el dios sol, su dios principal, el que dio movimiento a la naturaleza y al cosmos con su propia sangre. Es el doble del sol, encarna su faz diurna y el movimiento ascendente hacia el cenit. El águila alude a la guerra sagrada para obtener prisioneros, y la ofrenda de sus corazones al sol, con lo cual se mantiene el orden y el equilibrio cósmicos, y se asegura el amanecer de un nuevo día. En el escudo el águila aparece en posición agresiva. Los aztecas representaban al águila y de su pico triunfal brota el glifo atl tlachinolli, el agua hirviente, la sangre de los enemigos.
La serpiente: En el escudo es una serpiente de cascabel. Los aztecas representaban al águila devorando a una tuna, esto es, el sol alimentándose de la sangre de los enemigos capturados. La serpiente representa la fertilidad de la tierra entre los pueblos agricultores. Por otro lado, en las representaciones antiguas donde aparecen el águila y la serpiente, aparecen en actitud de iguales en la lucha, no una devorando a la segunda, y por tanto con las mismas posibilidades de ganar. Florescano habla de la conquista de los aguerridos aztecas (con su dios Tonatiuh) sobre los pueblos cultos establecidos mucho tiempo atrás en el Valle de Anáhuac, quienes tenían a Quetzalcoatl como deidad principal. Es el triunfo del estado Mexica. El edén donde se creó el maíz y nacen los niños se llama Temoachan es decir, la casa del águila (cielo) y la serpiente (la tierra).
II Simbología española
Carlos V de España decidió un escudo para la ciudad de México (nombre que los conquistadores prefirieron porque podían pronunciarlo mejor que Tenochtitlan) que no incluyó al escudo azteca y fue rechazado por todos, hasta que se volvió al antiguo escudo del águila sobre el nopal que nace de la piedra de fundación. Los religiosos católicos empezaron a usar en la iconografía de iglesias y pinturas este escudo, al advertir la predilección de los conquistados por este símbolo. Parece ser que fueron misioneros católicos españoles quienes agregaron una culebra de agua al escudo de la ciudad de México durante la colonia. Lo hicieron para evangelizar a los descendientes del imperio azteca, al utilizar la memoria colectiva acerca del águila sincretizándola con el símbolo del mal en la religión católica. Con el tiempo se integró a la imagen de la Virgen de Guadalupe y así tenemos los dos símbolos de la identidad mexicana, criolla y mestiza, en las dos imágenes, de la Virgen de Guadalupe y del antiguo Escudo de la capital del Imperio Azteca, que formaron parte del patriotismo criollo del s. XVIII que desembocó en la guerra de Independencia. También en la colonia se añadió la guirnalda con ramas de laurel (a la derecha) y de encino (a la izquierda) símbolos de la victoria y la fuerza, respectivamente.
III Aportación liberal
Los colores y el escudo antiguo es el primer emblema cívico, no religioso, que unió a la insignia azteca con las banderas surgidas de la guerra de independencia y con el pensamiento de la Ilustración. Fueron masones varios de los hombres que lideraron durante mas de una década la guerra de Independencia, y como en el resto de América que se independizó en los s. XVIII y XIX, fundieron sus ideales con los de las nuevas repúblicas independientes.
De esta forma, durante más de 5 siglos y tres tradiciones, se creó un simbolismo nacional mestizo representando la independencia, la unidad y los valores nacionales más estimados, que no debemos olvidar.
27 de agosto de 2009
NUEVO EMBAJADOR DE MEXICO EN ARGENTINA
26 de Agosto de 2009 - Información para la Prensa N° 237/09
Fuente: Comunicado de prensa emitido por la Cancillería argentina.Foto Roberto Daniel Garagiola
TAIANA RECIBIÓ HOY AL NUEVO EMBAJADOR DE MÉXICO ANTE ARGENTINA
El canciller Jorge Taiana recibió esta tarde en su despacho al nuevo embajador de la República de México ante Argentina, Francisco Eduardo del Río López, quien le hizo entrega de las copias de cartas credenciales que lo acreditan como nuevo representante mexicano en la Argentina.
Luego del encuentro con Taiana, el flamante embajador mexicano en Buenos Aires dijo que la relación entre la Argentina y México “es histórica, de gran amistad” y destacó “el Acuerdo de Asociación Estratégica que le da un paraguas a toda la relación, pues cubre todos los temas políticos, económicos, comerciales e inclusive de diplomacia parlamentaria y de sociedad civil”.
Río López señaló además que “venimos de un momento muy importante”, ya que “el canciller Taiana estuvo la semana anterior” en México, donde “participé de las reuniones y me pude dar cuenta del buen clima de trabajo, de interlocución que tenemos los dos países y en este buen momento estoy llegando a Buenos Aires con muchas ganas de acercar más las cosas”.
El diplomático mexicano se refirió además a las coincidencias entre ambos países en el ámbito multilateral, como en el G20 y “la modernización y democratización integral del sistema de las Naciones Unidas” y otros muchos foros.
Francisco del Río realizó estudios de economía en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey e ingresó al Servicio Exterior Mexicano en 1977. Se desempeñó como embajador de su país ante Nicaragua y como embajador alterno ante la Unión Europea, en Bélgica.
Dentro de la Secretaría de Relaciones Exteriores de su país, Francisco del Rió ocupó, entre otros cargos, las direcciones generales para América Latina y el Caribe y la de Protocolo.
Fuente: Comunicado de prensa emitido por la Cancillería argentina.Foto Roberto Daniel Garagiola
TAIANA RECIBIÓ HOY AL NUEVO EMBAJADOR DE MÉXICO ANTE ARGENTINA
El canciller Jorge Taiana recibió esta tarde en su despacho al nuevo embajador de la República de México ante Argentina, Francisco Eduardo del Río López, quien le hizo entrega de las copias de cartas credenciales que lo acreditan como nuevo representante mexicano en la Argentina.
Luego del encuentro con Taiana, el flamante embajador mexicano en Buenos Aires dijo que la relación entre la Argentina y México “es histórica, de gran amistad” y destacó “el Acuerdo de Asociación Estratégica que le da un paraguas a toda la relación, pues cubre todos los temas políticos, económicos, comerciales e inclusive de diplomacia parlamentaria y de sociedad civil”.
Río López señaló además que “venimos de un momento muy importante”, ya que “el canciller Taiana estuvo la semana anterior” en México, donde “participé de las reuniones y me pude dar cuenta del buen clima de trabajo, de interlocución que tenemos los dos países y en este buen momento estoy llegando a Buenos Aires con muchas ganas de acercar más las cosas”.
El diplomático mexicano se refirió además a las coincidencias entre ambos países en el ámbito multilateral, como en el G20 y “la modernización y democratización integral del sistema de las Naciones Unidas” y otros muchos foros.
Francisco del Río realizó estudios de economía en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey e ingresó al Servicio Exterior Mexicano en 1977. Se desempeñó como embajador de su país ante Nicaragua y como embajador alterno ante la Unión Europea, en Bélgica.
Dentro de la Secretaría de Relaciones Exteriores de su país, Francisco del Rió ocupó, entre otros cargos, las direcciones generales para América Latina y el Caribe y la de Protocolo.
12 de julio de 2009
Reunión de junio
En días pasados nos reunimos a comer humitas, empanadas, pizza y locro. ¿Para cuando nos reunimos otra vez y que sean TACOS?????????????????
28 de mayo de 2009
Cambio de domicilio del Consulado en Córdoba
Saludos a todos. Reproduzco lo informado en el portal de la Embajada:ç
19 May 2009
CAMBIO DE DOMICILIO
La Embajada de México informa que a partir del 1 de junio, el Consulado Honorario de México en Córdoba mudará su domicilio a la calle Ayacucho 330, 1er piso A. Los días y horarios de atención no sufrirán ninguna modificación.
19 May 2009
CAMBIO DE DOMICILIO
La Embajada de México informa que a partir del 1 de junio, el Consulado Honorario de México en Córdoba mudará su domicilio a la calle Ayacucho 330, 1er piso A. Los días y horarios de atención no sufrirán ninguna modificación.
20 de mayo de 2009
Día del Padre
Saludos a todos, aqui y alla =). La reunión del día de la madre dejó mucha alegría a todos los que compartimos asi que la fecha señalada para junio es el tercer sábado (20), es decir, la víspera del día del padre que se celebra en ambos paises el tercer domingo de junio. Esperamos juntarnos mas en esta ocasión y que asistamos "todos los que somos" =). Asi que vayan despejando la agenda para el tercer sábado de junio, nos vemos!
11 de mayo de 2009
4 de mayo de 2009
10 de mayo Día de la Madre
Saludos a todos. Tenemos en puerta el Día de la Madre. La mayoría de los países celebra este día tan importante en mayo. En nuestra patria se celebra el día 10. Durante la madrugada de día 10 de Mayo es tradición que mucha gente vaya a darles serenata a sus mamás; ya sea que hayan contratado algún trío, banda e inclusive mariachi, o que se reúnan varias personas para ir a cantarles a las mamás; otros aprovechan ese momento para darle algún obsequio. También se acostumbra hacer festivales para las madres en las escuelas, donde los estudiantes realizan bailables, interpretan algunos cantos, realizan alguna representación, otros cuentan algunos chistes; todo con el fin que las mamás pasen un rato agradable viendo a sus hijos haciendo algo para ellas. En muchas escuelas los estudiantes hacen algunas manualidades antes de llegar el día de las madres ya sea algún adorno para la casa, algún detalle bordado para dárselos a sus mamás el 10 de mayo.
Muchas familias acostumbran reunirse para festejarles a las mamás, se organizan para llevar algunos platillos y comer todos juntos; luego le obsequian regalos y se trata de pasar el mayor tiempo posible con su mamá a fin de homenajearla en su día.
Muchas familias acostumbran reunirse para festejarles a las mamás, se organizan para llevar algunos platillos y comer todos juntos; luego le obsequian regalos y se trata de pasar el mayor tiempo posible con su mamá a fin de homenajearla en su día.
26 de abril de 2009
Preocupación
Saludos a todos, amigos, paisanos, familia. Estas fechas son aciagas por las noticias que nos llegan de la epidemia de gripe porcina en nuestra tierra. Ya las autoridades de salud han señalado como prevenir el contagio, asi que a seguirlos y esperar que se pase sin mas decesos que lamentar. Vayan nuestros abrazos a todos nuestros amigos y familiares en México, están en nuestras oraciones.
3 de abril de 2009
Cambio de horario en México
Saludos a todos. El domingo 5 de abril casi todo México cambia al horario de verano, con lo cual tendremos en Salta una diferencia de 2 horas con la mayor parte de los Estados mexicanos, excepto la región Noroeste y la del Pacífico (en México tenemos 3 horarios diferentes, para nuestros amigos argentinos). El horario de verano en México abarca desde el primer domingo de abril al último domingo de octubre de cada año. En el vínculo siguiente hay mas detalles oficiales:
Hora Oficial en los Estados Unidos Mexicanos
Hora Oficial en los Estados Unidos Mexicanos
30 de marzo de 2009
22 de marzo de 2009
14 de marzo de 2009
MEXICO ABRE EL CALENDARIO DEL MALBA EN 2009 Dos grandes exposiciones: · “Obras 1900-1960. Colección pictórica del Banco Nacional de México”
BUENOS AIRES, ARGENTINA (26 de febrero, 2009). La Embajada de México informa que el jueves 12 de marzo a las 19:00 se inauguraron las muestras “Obras 1900-1960. Colección pictórica del Banco Nacional de México” dedicada al arte moderno mexicano, desde comienzos del siglo XX hasta los años 60; y “Manuel Alvarez Bravo. Fotografías”, en el Museo de Arte Latinoamericano, MALBA - Fundación Costantini de esta ciudad. La muestra “Obras 1900-1960” reúne una selección de 60 pinturas de artistas los artistas plásticos más reconocidos de México, como Abraham Ángel, Gerardo Murillo (Dr. Atl), Miguel Covarrubias, Frida Kahlo, Alfonso Michel, Juan O'Gorman, José Clemente Orozco, Diego Rivera, Manuel Rodríguez Lozano, David Alfaro Siquieros, Rufino Tamayo, Remedios Varo, Ángel Zárraga y Zúñiga Francisco, entre otros.
Cada una de las obras ilustra las principales corrientes pictóricas desarrolladas en México durante las primeras seis décadas del siglo XX, período atravesado por la Revolución Mexicana y caracterizado por el vaivén entre las vanguardias y las escuelas tradicionales; entre la manifestación muralista y la pintura de caballete; entre la vocación por expresar un tono nacionalista y la voluntad por vincularse a las tendencias internacionales, integrando en ellas diversas formas de elementos nacionales. Por otro lado, la exposición “Manuel Alvarez Bravo. Fotografías” narra cada etapa artística de este gran maestro de la fotografía, comprendida entre 1920 y 1947, así como su constante búsqueda por difundir la identidad cultural de México. Álvarez Bravo, bautizado como el “fotógrafo de lo mexicano”, expresa en sus composiciones el prototipo de la belleza mexicana. Incluye elementos emblemáticos como el sarape, la ofrenda, el maguey y la caja mortuoria, entre otros, que revelan las tradiciones implícitas en el modo de vivir del pueblo mexicano. Ambas muestras cuentan con el apoyo de la Secretaría de Relaciones Exteriores de México y la Embajada de México en Argentina y podrán ser visitadas del 13 de marzo al 25 de mayo.
Mayores informes:
Malba-Fundación Costantini, Buenos Aires Tel. 4808 6500 info@malba.org.ar | www.malba.org.ar
Embajada de México en Argentina Tel. 4118 8820 culturales@embamex.int.ar | www.embamex.int.ar
Medios informativos (imágenes alta resolución) dirigirse a: Prensa (MALBA): 4808 6507 prensa@malba.org.ar
Cada una de las obras ilustra las principales corrientes pictóricas desarrolladas en México durante las primeras seis décadas del siglo XX, período atravesado por la Revolución Mexicana y caracterizado por el vaivén entre las vanguardias y las escuelas tradicionales; entre la manifestación muralista y la pintura de caballete; entre la vocación por expresar un tono nacionalista y la voluntad por vincularse a las tendencias internacionales, integrando en ellas diversas formas de elementos nacionales. Por otro lado, la exposición “Manuel Alvarez Bravo. Fotografías” narra cada etapa artística de este gran maestro de la fotografía, comprendida entre 1920 y 1947, así como su constante búsqueda por difundir la identidad cultural de México. Álvarez Bravo, bautizado como el “fotógrafo de lo mexicano”, expresa en sus composiciones el prototipo de la belleza mexicana. Incluye elementos emblemáticos como el sarape, la ofrenda, el maguey y la caja mortuoria, entre otros, que revelan las tradiciones implícitas en el modo de vivir del pueblo mexicano. Ambas muestras cuentan con el apoyo de la Secretaría de Relaciones Exteriores de México y la Embajada de México en Argentina y podrán ser visitadas del 13 de marzo al 25 de mayo.
Mayores informes:
Malba-Fundación Costantini, Buenos Aires Tel. 4808 6500 info@malba.org.ar | www.malba.org.ar
Embajada de México en Argentina Tel. 4118 8820 culturales@embamex.int.ar | www.embamex.int.ar
Medios informativos (imágenes alta resolución) dirigirse a: Prensa (MALBA): 4808 6507 prensa@malba.org.ar
26 de febrero de 2009
Curso de Introducción al montañismo
Saludos a todos, amigos y familiares. Como saben, practico montañismo y el Club Amigos de la Montaña iniciará el próximo 25 de marzo su curso anual de Introducción al Montañismo. Para maypres informes en la sede del club: San Luis Nº 510 de martes a viernes desde las 20.30 hs.
24 de febrero de 2009
Día de la Bandera Nacional
¡Saludos a todos! Hoy el día de nuestra bandera nacional. Arriba en el enlace se halla el vínculo a la información en Wikipedia, la cual me parece muy buena y no creo reseñar mas aqui. Recuerden este enlace para el 12 de octubre dado que he tenido oportunidad de ayudar aquí a algún amigo para los desfiles escolares. ¡Nos vemos!
17 de febrero de 2009
Visita de Fiona y Julián
Saludos a todos, amigos y querida familia. Anoche tuvimos a Julián y Fiona en casa, él es oaxaqueño como yo, ella es estadounidense, viven en Buenos Aires y estan de paso hasta Oruro, Bolivia, donde asistirán al carnaval que es Patrimonio Cultural de la Humanidad. Excelentes personas los dos, pasamos una velada muy divertida. Que disfruetn sus vacaciones y paisanos que viven en Argentina, cuando se den una vuelta al norte visítennos :D
5 de enero de 2009
Dia de Reyes
Aprovechando esta entrada, ¡mandamos un caluroso abrazo y nuestros mejores deseos para este año que recién comenzamos a todos los lectores de nuestro blog! El próximo martes es Día de Reyes, con lo que tradicionalmente -igual que aqui en Argentina- los niños mexicanos esperan que su cartita sea colmada con los juguetes y todo lo que pidieron a Melchor, Gaspar y Baltazar.
La tradición mexicana acompaña esta celebración con la degustación de la ROSCA DE REYES acompañada de un sabroso chocolate, y el que saque "el muñequito" se compromete a pagar los tamales en la fiesta de la Candelaria, el 2 de febrero.
Asi que ya estaremos informando a quién le tocan los tamales, el chocolate y el champurrado luego de nuestra reunión, ¡HASTA PRONTO!
La tradición mexicana acompaña esta celebración con la degustación de la ROSCA DE REYES acompañada de un sabroso chocolate, y el que saque "el muñequito" se compromete a pagar los tamales en la fiesta de la Candelaria, el 2 de febrero.
Asi que ya estaremos informando a quién le tocan los tamales, el chocolate y el champurrado luego de nuestra reunión, ¡HASTA PRONTO!
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